En jøde deltar i solvelsignelsen ved Vestmuren i Jerusalem 8. april 2009.

Jerusalem: Over 50.000 mennesker kom til Vestmuren i Jerusalem for å velsigne solen. Etter en sirkel på 28 år står den ifølge jødisk tradisjon på samme punkt som da den ble skapt.

Nattemørket lå svart over Jerusalem tidlig onsdag morgen, men i noen hus var det lys. Mellom gatelysene hastet folk av sted i retning øst. Som gjennom en trakt gikk de grå skikkelsene inn gjennom Jaffa-porten, ned de trange arabiske basarene som alle var lukket. Strømmen av mennesker var som en voksende elv som ble ledet inn mot Det jødiske kvarter. I trappene ned til Vestmuren stanset føttene opp. De ivrigste smøg seg gjennom folkemassene helt ned til folkehavet ved Vestmuren. På tak, trapper og utsiktsposter sto menneskene og ventet på at solen skulle stige opp over Moria berg, stedet som Gud en gang utvalgte for sitt tempel.

Bønnebøker i mange valører var rede. Øynene rettet mot solranden over Oljeberget i øst. Så steg solen opp. Tusener av mennesker priste Herren:

«Velsignet vær du Gud, Herre over hele universet som gjør alle ting i skapelsen».

Det var nok ikke mange av de 50.000 menneskene som tenkte på evolusjonslæren. De fleste tror nok på Bibelens fortelling om at Gud skapte jorden på seks dager og hvilte på den sjuende. Solen ble skapt på den fjerde dagen. Ifølge jødiske utregninger tar dens runde 28 år. Da står den på nøyaktig samme utgangspunkt som da Gud skapte den. Skulle det ikke stemme helt, så sier tvilerne at det i alle fall er fint å ære Skaperen. Jødene ber ikke rett mot solen, for at de ikke skal bli tatt for soltilbedere.

Denne gang skjedde velsignelsen på samme dag som jødene inntar påskemåltidet. Det skal ifølge lærde rabbinere bare ha skjedd 12 ganger tidligere i siden skapelsen. Dette har fått jøder til å stille spørsmål om Messias kanskje er på vei.

Hele verden

Over hele verden stod mennesker tidlig opp for å delta i velsignelsen. Jødene i New Zealand var ifølge rabbiner Haim Dovrat i hovedstaden Wellington de første som leste velsignelsen.

-Dette er en gjenoppsetting av himlene, slik de var i begynnelsen, sa Dovrat.

Ettersom solens skjønne lys og prakt beveget seg over jorden, våknet nye mennesker opp for å velsigne Skaperen, både i Europa og Amerika.

-For noen er dette første gang og siste gang, sa rabbiner Menachem M. Gurewitz om sin aldrende forsamling i Offenbach am Main, nær Frankfurt i Tyskland. De leste velsignelsen birkat hahama foran synagogen.

I 1981 ble birkat hahama lest fra World Trade Senter som ble ødelagt av muslimske terrorister den 11. september 2001. I år var velsignelsen annonsert ikke langt unna «Ground Zero» hvor tvillingtårnene en gang sto.

Det er ikke første gang at jødene i New York har velsignet solen. Avisen The New York Times skrev i 1897 at en rabbiner ble arrestert da jødene uten tillatelse samlet seg for velsignelsen i byens park. Rabbineren kunne ikke språket og mislyktes i å forklare de astronomiske hendelsene ut fra de jødiske skrifter i Talmud. Rabbineren ble tatt til Essex Market politistasjon.

Det er nok enda lenger siden noen deltok i velsignelsen på Mazada, et fjellplatå ved Dødehavet hvor Herodes hadde sitt slott og fort. Romerne beleiret fjellet, og jødene drepte seg selv fremfor å falle i okkupantenes hender. Derfor sier de «aldri mer Mazada». I år ble birkat hahama lest også her ved soloppgang, kanskje for første gang på 2000 år.

Steinkasting

Nyhetsbyrået Arutz-7 skrev at jøder fra Bat Ayin ble angrepet av steinkastende arabere etter solvelsignelsen på høyden Mukhtar Moud. Jødene kastet steinene tilbake. Da araberne gikk mot jødene, ble en araber  kritisk såret av en soldat som åpnet ild. Rabbiner Natan Greenberg på bibelhøyskolen Bat Ayin Yeshiva sa at det var løgn at jødiske innbyggere skjøt og skadet arabisk eiendom i en nærliggende landsby.

Jødene skal bygge en synagoge på høyden til minne om Shlomo Nativ (13) som ble myrdet med øks av en araber like før påske. Synagoen er også et minne for Erez Levanon som ble drept for to år siden.

Av Vidar Norberg, redaktør Karmel Israel-Nytt

Slideshow fra velsignelsen:

[Show as slideshow]

[View with PicLens]

Hamodias Magazin forteller at i år velsigner jødene solen. Det er en begivenhet som kun skjer hvert 28. år og markerer at solen er tilbake på samme plass som da den ble skapt. Solen er rundt 150 millioner kilometer fra jorden. (Ill: Heljä Norberg)

Jerusalem: Den bibelske påsken begynner i år på kvelden den 8. april. På samme dato faller velsignelsen av solen, en begivenhet som kun finner sted hvert 28. år. Neste gang er i år 2037.

-Dette er en meget sjelden mitzva (god gjerning), og en kan kun delta en eller to ganger i velsignelsen i løpet sin livstid, skriver rabbiner Chaim Dovrat i Wellington jødiske samfunn på nettstedet beth-el.org.nz/index.php/home

Også Orthodox Union påpeker på sitt nettsted ou.org at denne muligheten til å velsigne solen ikke vil inntreffe mer enn to eller kanskje tre ganger i et menneskes livstid.

Jødisk lov fastsetter at det skal leses en spesiell velsignelse når man ser solen på den samme plass og på den samme ukedag som da solen ble skapt, eller når man ser solen ved dens vendepunkt. Denne velsignelsen kalles for «birkat hachammah».

Det er meget sjeldent at dette skjer på aftenen til den jødiske påsken. Det har skjedd kun 12 ganger siden verden ble skapt, skriver Hamodia Magazine. Ifølge Orthodox Union senest i 1925 og i 1309.

Rabbinerne i Talmud forteller at solen vender hvert 28. år tilbake til samme plass, til samme tid på dagen og på samme ukedag, som da den ble skapt (Berakhot 59a), skriver rabbiner Dovrat. Dette skjer alltid på en onsdag fordi solen ble skapt på den fjerde dag i skapelsen. Fordi det jødiske døgnet starter ved skumringen (og det ble aften, og det ble morgen, første dagen…), ble solen skapt tirsdag kveld, og siden det var begynnelsen av vårjevndøgn, når dag og natt er like lang, var klokkeslettet 18.00, skriver Hamodia.

Solen er altså «tilbake» på samme plass, på samme dag og samme tidspunkt som i skapelsen tirsdag kveld klokken 18.00. Men fordi man kan ikke velsigne solen siden den allerede er forsvunnet bak horisonten, må man vente til neste morgen for å gjøre det, forklarer Hamodia.

Dette sammentreff av hendelser, en slags gjenoppsetting (reenactment) av himlene slik de var i begynnelsen av tiden, var ikke en sak som ble oversett i den rabbinistiske tankegang, så de bød jødene å feire denne gjenoppsetningen av solen hvert 28. år, skriver Dovrat.

-Ved de første solstråler på denne dag for velsignelsen går vi ut, ser mot øst og sier:

«Velsignet være Du vår Gud og Gud over hele universet som gjør alle ting i skapelsen (Ose ma’ase breshit). Vi leser så Salme 19 og synger «El adon».

Også andre Salmer, som Salme 148:1-6, Salme 121, Salme 150 og Salme 67, leses ifølge nettstedet chabad.org.

Om det er overskyet, kan velsignelsen leses så lenge man ser solens form gjennom skyene. Hvis solen er totalt borte bak skyene, leser man velsignelsen, men nevner ikke Guds navn. De som ikke kan gå ut, kan lese velsignelsen ved vinduet, det gjelder også hvis en befinner seg i flyet. Dess flere som leser velsignelsen, dess større lovprisning får Gud.

Rabbiner Dovrat påpeker at jødene i Australia kommer til å bli de første i verden som velsigner solen. Solen stiger i Jerusalem den 8. april 6.19, i Moskva 5.42 og 6.31 i Los Angeles for å nevne noen i listen til Arutz-7.

I år markeres det at solen avslutter sin 206. fulle sirkel og vender til dens tid og plass i skapelsen.

Forrige gang fant velsignelsen av solen sted den 8. april 1981. Det ble arrangert spesielle samlinger for offentlige velsignelser, blant annet i de ikke mer eksisterende Twin Towers ved World Trade Center i New York, skriver Arutz-7.

I jødedommen leses det også velsignelse når nymånen viser seg på himmelen. Nymånens velsignelse skjer nesten 350 ganger oftere enn velsignelse av solen selv om solen er rundt 400 ganger større enn månen.

Jødene sier den samme velsignelsen når de ser lyn, stjerneskudd, jordskjelv eller andre spesielle ting i naturen.

Det astronomiske vårjevndøgnet finner sted rundt den 20. mars, mens vårjevndøgnet etter jødisk lov faller den 25. mars i den julinianske kalenderen, som i år er den 7. april etter den gregorianske kalenderen, skriver Orthodox Union.

I artikkelen i Hamodia ble ekspertene spurt om det er slik at hvis velsignelsen av solen faller på påskeaftenen, så har det med geula, (forløsningen/frelsen), å gjøre. De konkluderte med at enten denne spesielle velsignelsen av solen på påskeaftenen har noe med forløsningen å gjøre eller ikke, er de sikre på at Messias er på vei, «v’af al pi sheyismameha im kol zeh achakkeh lo», som betyr at «selv om Han dryger, så venter jeg på Ham av all min makt».

Artikkelen i Hamodia finnes her